Diversas apreciaciones sobre diversidad cultural

  Vivimos en una nueva etapa en el desarrollo del sistema intencional  caracterizado por la confluencia de todo tipo de cuestiones relacionadas con el cambio en las estructuras económicas, políticas y sociales. LLeana Cid nos menciona en su libro "Diversidad cultural, económica y política en un mundo global" que dentro de toda esta dinámica figuran los conceptos de cultura y desarrollo que hoy revisten una connotación distinta que contrasta  con anteriores propuestas presentadas por la propia UNESCO, también la misma autora nos dice:

"Mientras que el desarrollo es un proceso también complejo que va más allá del crecimiento económico e incluye todas las dimensiones de la vida y los esfuerzos  de una comunidad social encaminados hacia la búsqueda de acciones más participativas" (2001, pg.60).

 Así como dicha apreación, hay muchos otros autores que tienen diversos puntos de vista sobre la diversidad cultural:

"La diversidad cultural en el Perú favorece el desarrollo del país debido a las características que presenta como recursos etnicos, sociales, tradiciones, regiones, fauna, flora y paisajísticos. Todo esto hace que el Perú este en los ojos del mundo y atraiga la atención de muchos turistas, empresarios importantes y gobernantes de grandes naciones que ven una gran posibilidad de comercialización y convenios". (Mane, 2005: pg, 85).

"La diversidad cultural en el Perú se divide en tres sectores bien definidos. La cultura occidental está presente principalmente en la costa y las grandes ciudades, con ideas y costumbres propias de la persona occidental. Otro sector es la andina en la sierra del país con una región, sociedades y cultura diferetes costrumbres, medios económicos y actividades. La selva es el ultim sector y posiblemente del que menos se sabe, con muchas etnias y comunidades repartidas a lo largo del vasto territorio de la selva peruana". (Mattrelard, 2006: pg, 144).

 "A lo largo de la histora han ingresado al país varias colonias de Europa y Asia que han formado comunidades con diferentes culturas, razas, rasgos, caracter, modos de pensar y convivencias que se han mezcldo a lo largo de los años con los peruanos nativos y antigups españoles que llegaron al Perú formando una diversidad de union de razas y culturas impresionantes. Algunas de estas colonias siguen existiendo hasta la actualidad en nuestro país, en forma de pueblos muy apegados a sus origenes". (Chalmers, 2003: pg, 51).

Más información en:

http://books.google.com.pe/books?id=3_s5Kuc086QC&printsec=frontcover&dq=diversidad+cultural&hl=es&sa=X&ei=NgAHUdCeE-bl0QHFyYD4Cg&ved=0CCsQ6AEwAA 

http://books.google.com.pe/books?id=cqhiKl6EpjcC&printsec=frontcover&dq=diversidad+cultural&hl=es&sa=X&ei=NgAHUdCeE-bl0QHFyYD4Cg&ved=0CDEQ6AEwAQ

http://books.google.com.pe/books?id=g8C9gdFuzdYC&printsec=frontcover&dq=diversidad+cultural&hl=es&sa=X&ei=NgAHUdCeE-bl0QHFyYD4Cg&ved=0CDcQ6AEwAg#v=onepage&q=diversidad%20cultural&f=false

http://books.google.com.pe/books?id=tSZtpQXoWsoC&printsec=frontcover&dq=diversidad+cultural&hl=es&sa=X&ei=NgAHUdCeE-bl0QHFyYD4Cg&ved=0CDwQ6AEwAw

La UNESCO en el Perú presenta resultados de Proyecto implementado en el Parque Nacional del Manu

El pasado 30 de novienbre 2012, la representiación de la UNESCO en el Perú se realizo un taller en Lima, con la finalidad de presentar los resultados del proyecto "Capacidades locales para la adeptacion al cmabio climatico y gestion de riesgo: Parque Nacional del Manu en Perú - Sitio de patrimonio mundial", implementado entre los años 2010 y 2012 en el parque nacional del Manu.

Dicho proyecto  se desarrolló en  el marco de las  actividades de preservación del patrimonio mundial cultural, natural y mixto, de la UNESCO. El proyecto  fue   implementado  con  el financiamiento de la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación  (COSUDE) y  de forma conjunta con  Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP), del Ministerio del Ambiente (MINAM), la Jefatura del Parque Nacional del Manu, así como con participación de funcionarios del gobierno local, gobierno regional, sociedad civil – ONGs  y representantes de las comunidades locales.

Los objetivos del proyecto fueron:

 I. Contribuir a la elaboración de herramientas que sirvan para preservar el Parque Nacional del Manu, su biodiversidad en el área protegida y sus zonas aledañas, aplicando una metodología participativa, mediante la cual, desde el principio los propios integrantes de las comunidades puedan identificar los riesgos y amenazas que pueden vulnerar el Parque y sus propias comunidades, fortaleciendo sus capacidades para enfrentar estos riesgos y amenazas.

La UNESCO en Perú organizó Seminario para analizar construcción del Sistema de Formación Continua Docente

UNESCO-LIMA

     La oferta de carreras, la gestión de instituciones educativas de educación superior, los enfoques teóricos en la formación, la reformulación del currículo como proceso socio cultural, fueron algunos de los temas abordados en el Seminario “Aportes para la construcción del Sistema de Formación Continua”, organizado  de manera conjunta por  la Unesco y la  Dirección General de Educación Superior y Técnico Profesional (DIGESUTP) del Ministerio de Educación.

     El seminario realizado en  las instalaciones del     Ministerio de Cultura fue inaugurado por Isabel Flores de la DIGESUTP y contó con la participación  de  dos destacadas  consultoras  de  Argentinas  de  la UNESCO,  Graciela Lombardi y Paula Pogré, especialistas en temas de formación docente, con amplia experiencia en el campo de política pública educativa. El evento tuvo como finalidad aportar a la construcción del Sistema de Formación Continua Docente, planteamiento orientador y consigna del Proyecto Educativo Nacional (PEN). 

     Dicho proyecto se encuentra  a cargo de la Dirección de Educación Superior Pedagógica y cuenta con la colaboración de Unesco.  Entre los temas  abordados   en el seminario estuvieron: “La formación y el fortalecimiento de formadores” y  “Los desafíos en relación a los estudiantes y egresados de los Institutos de Educación Superior Pedagógica” Asimismo las consultoras Lombardi y Pogré, sostuvieron reuniones técnicas con especialistas de la DIGESUPT y de la DESP, para analizar, discutir y reorientar la toma de decisiones en materia de política educativa relacionada a la formación docente inicial y en servicio.

  

Más información en:

http://www.unesco.org/new/es/lima/acerca-de-esta-oficina/single-view/news/la_unesco_en_peru_organizo_seminario_para_analizar_construccion_del_sistema_de_formacion_continua_docente/

 

Diversidad cultural: un semillero de ideas

La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural está acompañada por un Plan de Acción. Este plan consiste en veinte conjuntos de objetivos a largo plazo que deberían cumplirse para mantener, enriquecer, reforzar, y en muchos casos, reintroducir la diversidad cultural dentro de la sociedad a nivel local, nacional e internacional.

Los Estados Miembros se comprometen a tomar las medidas apropiadas para difundir ampliamente la Declaración de la UNESCO sobre la diversidad cultural y fomentar su aplicación efectiva, cooperando en particular con miras a la realización de los siguientes objetivos:

1. Profundizar el debate internacional sobre los problemas relativos a la diversidad cultural, en particular los que se refieren a sus vínculos con el desarrollo y a su influencia en la formulación de políticas, a escala tanto nacional como internacional; profundizar en particular la reflexión sobre la conveniencia de elaborar un instrumento jurídico internacional sobre la diversidad cultural.

2. Desarrollar la definición de los principios, normas y prácticas en los planos nacional e internacional, así como de los medios de sensibilización y las formas de cooperación más propicios a la salvaguardia y a la promoción de la diversidad cultural.

3. Favorecer el intercambio de conocimientos y de las prácticas recomendables en materia de pluralismo cultural con miras a facilitar, en sociedades diversificadas, la inclusión y la participación de las personas y de los grupos que proceden de horizontes culturales variados.

4. Avanzar en la comprensión y la clarificación del contenido de los derechos culturales, considerados como parte integrante de los derechos humanos.

5. Salvaguardar el patrimonio lingüístico de la humanidad y apoyar la expresión, la creación y la difusión en el mayor número posible de lenguas.

Reconocimiento Constitucional de la Pluralidad Cultural en el Perú

En la Constitución de 1993 se supera la idea decimonónica del Estado-nación, en el sentido de que el Estado representa oficialmente la hegemonía cultural de un solo grupo étnico y una identidad cultural. En el art. 2,19 se asume la configuración pluricultural de la nación, abandonando la definición monocultural, y se establece una nueva relación entre Estado y nación. Se supera el modelo político integracionista que seguía valorando la cultura hegemónica como "superior”, avanzada, "civilizada” y que, si bien respetaba algunos aspectos de las otras culturas, esencialmente mantenía un modelo paternalista En este sentido, en la Constitución de 1979  decía: 

"El Estado respeta y protege las tradiciones de las Comunidades Campesinas y Nativas. Propicia la superación cultural de sus integrantes” (art. 161), mientras que en la Constitución de 1993 se establece que “El Estado respeta la identidad cultural de las Comunidades Campesinas y Nativas” (Art. 89).

Como parte de este nuevo modelo pluralista, se instituye el derecho individual a la identidad diferenciada, y el derecho colectivo de las diferentes culturas y grupos étnicos a recibir respeto y protección del Estado. Textualmente, el art. 2,19 de la Constitución, dice: 

“Toda persona tiene derecho: A su identidad étnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad étnica y cultural de la nación”.  

En el marco del reconocimiento de la pluralidad cultural, el Estado garantiza derechos específicos a las comunidades indígenas/campesinas y respeta su identidad cultural. También reconoce el pluralismo lingüístico y el pluralismo legal.

Mas infomación en:

http://alertanet.org/ryf-arica2-vf.htm

Los derechos en la diversidad cultural

Como persona tenemos derechos que deben ser respetados y protegidos, por ello es necesario, dar a conocer como influyen nuestros derechos en la preservación de nuestra diversidad cultural.

UN EJEMPLO CLARO, LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS, EN EL CUAL SE ENCUENTRA DETALLADA LA PRESERVACIÓN DE LA DIVERSIDAD CULTURAL A TRAVÉS DE LOS DERECHOS:

                                         

Artículo 18

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado.

Artículo 22

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 27

Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.

Mensaje sobre la diversidad cultural

¿Qué es la diversidad cultural?

Todas las personas, grupos y comunidades tienen una manera específica de ver al mundo y comprenderlo, de relacionarse con su entorno, de concebir los problemas y retos que enfrentan y de responder a ellos, así como de asignar valor a sus recursos y reglas para su disposición por sus integrantes, por lo que cada grupo social y comunidad tienen características específicas que los hacen ser diversos.

No es lo mismo hablar de diferencia que de diversidad. Si hablamos de diferencia, tenemos un punto obligado de referencia.

Somos diferentes en algo específico. A menudo, este punto de referencia queda establecido para todos de acuerdo con los criterios de un grupo determinado. Así, la historia nos dice que las comunidades indígenas de México con frecuencia son evaluadas de acuerdo con las diferencias que tienen respecto a las poblaciones no indígenas. (Mane, 2005, p.33).

Cuando se usa el concepto diversidad, por el contrario, cada persona, cada grupo, cada comunidad necesita hablar de lo que es, de sus haberes, sus recursos, sus historias y proyectos, en suma, de su identidad. Porque lo diverso se define en relación consigo mismo y en relación con los otros, con los diferentes.

La  Declaración Universal de la  UNESCO sobre la Diversidad Cultural señala que las sociedades son cada vez más diversificadas, por lo que resulta indispensable garantizar una inter-acción armoniosa y una voluntad, de personas y grupos con identidades culturales, de convivir en un tiempo plural, variado y dinámico. (UNESCO, 2009).